回到三百年老宅，杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮新闻(xīnwén)客户端 记者 刘庆 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于传统村落保护利用的重要指示精神，落实全国传统村落保护利用工作(gōngzuò)推进会(huì)(huì)和全省山区海岛县高质量发展工作推进会部署要求，总结(zǒngjié)成效、交流经验，进一步推进传统村落保护利用工作，助力缩小“三大差距”。6月24日-25日，全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开(zhàokāi)。24日下午，与会人员前往松阳县杨家(yángjiā)堂村、陈家铺村进行考察。 传统村落不仅承载(chéngzài)着一方水土(yīfāngshuǐtǔ)的文化记忆(jìyì)，更是一代代人心中不灭的乡愁。近年来，随着传统村落保护利用工作的深入推进，越来越多新业态在(zài)古村落中生根发芽，而民宿，正成为连接乡土记忆与当代表达的重要载体。 在杨家堂村，民居依山就势，错落有致，砖木结构、雕梁画栋的古宅群沉淀(chéndiàn)着宋氏家风的文化厚重，也吸引着一批批返乡创业者(chuàngyèzhě)与“新乡人”驻足(zhùzú)停留。 其中，就有这样(zhèyàng)一对年轻夫妇，放弃外出创业(chuàngyè)的想法，最终选择回到家乡，在祖辈(zǔbèi)留下的老宅(lǎozhái)里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅为旅人提供栖身之所，更通过一砖一瓦、一桌一椅，唤醒人们对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。 在(zài)现场，潮(cháo)新闻记者采访到了这两位(liǎngwèi)土生土长的民宿主理人：潘先生和何女士，听他们讲述回乡创业的初心与坚持，以及对古村落保护利用的独特理解。 潮新闻：您好，当初是什么契机促使您选择(xuǎnzé)回到家乡，在(zài)杨家堂村开设民宿？ 潘先生：对于我们夫妻来说(láishuō)，早在(zài)几年前也有想着去云南那边做民宿，只因当时各种原因没有如愿，后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴(zhènxīng)政策的推行落地，毅然决然地选择在松阳本地开这家民宿。 潮新闻：当初为什么(wèishénme)会选择在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：选择在杨家堂开一家自己喜欢的(de)民宿，最大的原因就是(jiùshì)这里古村落老房子保护完整，且具有(jùyǒu)独有的人文历史，其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感与(yǔ)儿时回忆。回想着儿时曾经(céngjīng)有些衰败的村落，如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行(jìnxíng)了抢救性的保护修缮，为这些老房子进行了“抢救性”修缮，以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息(qìxī)，激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。 潮新闻：民宿不仅仅只是一个居住空间，更兼具了(le)艺术创作与(yǔ)乡村体验等功能，请问您这样设计的目的与初衷是什么？ 何女士：是的(de)，我完全认同民宿(mínsù)不仅仅是一个居住空间这个理念(lǐniàn)，我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱，还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史，它(tā)其实更像是(xiàngshì)一扇窗口，传递古人对择址建村的智慧，也展示中国传统建筑工艺的魅力，比如榫卯结构、夯土墙等。在这里，民宿不只是房子，更是一种文化的载体。 潮新闻：作为从业者，你们如何理解民宿在传统(chuántǒng)村落中保护与利用中扮演(bànyǎn)的角色？ 何女士：作为一个(yígè)在(zài)传统村落经营民宿的原住民，尽自己最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产，弘扬传统文化，向更多喜欢(xǐhuān)古村落的游客展现中国传统村落的魅力。 从回望(huíwàng)老屋到迎接四方，像(xiàng)潘建伟和何小华(héxiǎohuá)这样的(de)回乡者，正以一盏灯、一张床、一段故事，把传统村落的保护责任落到实处，把对故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落里，一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正(rénzhèng)携手同行，以脚下的坚实步伐，唤醒沉睡的老屋，点亮古村落的新生。